（图）连环画《猪八戒背媳妇》，张树德（绘）
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鬼国之后，唐半偈一行继续西行，却来到一处地方。这地方倒也人丁兴旺，可是小行者一拿着钵盂进去，说是要化斋，村民们便都散开了，为什么呢？且听一位村民的回答：
“化斋想是要饭吃了！饭乃粮米所为，粮米乃耕种所出，耕种乃精力所成。一家老小费尽精力，赖此度日，怎么无缘无故轻易斋人？岂不是奇闻！”
这话其实是大有深意的。所谓佛教僧侣，云游四方是不带钱粮的，所以他们都得去化斋。可在这村民看来，化斋岂不就是要饭，这饭米我们可是花了力气与时日才播种得以收割而成，你要吃饭，那就得花钱来买啊，怎么平白无故就要人家白给你饭吃呢？
而在另一个老院公那里，这话说的就更明白了。
“若要执迷往西，饿死是不必说了；倒不如依我说回过头来，原到东土，那边人贪痴心重，往往以实转虚，以真易假，你们这教说些鬼话哄他哄，便有生机了！”
在这位老院公看来：原来东方人信佛，为什么会信佛呢？原因就是因为那边的人贪心重，因为贪心重，所以容易被人骗。而结果就是你们（和尚）吹牛说说鬼话，连哄带骗，钱米寺院这就都来了。
嘿！原来如此鳄冰鱼，所以照他们看来，佛教就是忽悠人的把戏而已。
所以小行者兜了半天，都没一人给他饭吃。没办法，最后他便以隐身术取了人家一碟酱瓜一碗饭回来，实际上，袁洁仪那便是偷了。
徒弟吃瘪，师傅可是不信。接下来到了相对繁盛的弦歌村，唐半偈便自己出马去化斋。
结果又如何呢？事实是和尚听见有人吟诵一首诗歌：
“唐虞孝弟是真传，周道之兴在力田。一自金人阑入梦，异端贻害已千年，
焉能扫尽诸天佛李沐晴，安得焚完三藏篇；幸喜文明逢圣主，重扶尧日到中天。”
（图）连环画《猪八戒背媳妇》，张树德（绘）
什么意思呢王振轻？中国之前是没有佛教的宋菲菲，大家都卖力种田，可是自从汉明帝梦见了一个什么金人之后，佛教就传进来了，结果如何呢？是贻害千年。这诗人的意思，就是要驱逐佛教，把那些白吃白喝不干活的淫僧都赶出去。
于是唐半偈又到别处去化斋，但别一处的人家居然也在吟诗（哎呀，这个村子还真是个个诗仙啊）：
“不耕而食是贼民，不织而衣是盗人，眼前君父既不认，陌路相逢谁肯亲天命新娘？
满口前言都是假，一心贪妄却为真；幸然痛扫妖魔尽，快睹山河大地新。”
不用说了，这家也是不肯斋僧的。
如此混了好几家，好不容易找到一个学堂，唐长老终于忍不住了，高叫一声道：“过往僧人化斋！”
呵呵，这便热闹了，这里有个老师带着十几个小学生在那里上课，恰好这时候是课间午休时间，老师正在弹琴呢，听见有人叫唤就找个学生去看看。
好嘛！这小孩子跑出来一看，不得了！一个光头，登时就吃了一惊，立刻赶回去向老师报告。
老师：是谁啊沙井龙哥？
学生：不是人！
老师：不是人，难道是鬼吗？
学生：看上去倒也像人，可是有些不同寻常，所以不敢说他是人。
老师：有什么不同寻常啊？
学生：头上光光没半根毛，就好像日月照在顶上一般。
老师：哎呀高永侠！那不就是和尚吗？
学生：和尚是人还是鬼？
老师：是人，可是却信奉鬼的道理。
学生：为什么这么说呢？
老师：西方有个教主，说他好的人叫他佛俞隽，说他不好的人叫他夷鬼。要说这和尚也是爹妈养的，怎么就不算人呢？就是因为他们抛弃了做人的道理，剃去头发去侍奉什么佛。要说这个佛啊食木甲鲶鱼，谁又真见过呢？几乎就跟鬼一样。所以这就是人奉鬼道啊！
于是这老师就出来和唐朝来的和尚见面了，要说这一开口，和尚便输了一大截沙妮文森，为什么呢？人说了，我们都不信你们这个什么佛，你干嘛非要到我们来讨什么饭呢？要是乞丐我们还愿意施舍，可你不是，那就别闹了。有手有脚，那就干活去，自个养活自个！
（图）连环画《猪八戒背媳妇》，张树德（绘）
呵呵，一席话，直说得唐长老是满面通红，只好说佛理太深奥应惜艳阳年，你理解不了那也就算了，但至少你给我口饭吃啊！
先生这便又笑了：“有付出才有回报。你一个和尚，不耕不种不劳动，闲得没事做去求什么真解，跟我们这边有毛关系？我拿自个的粮米填你那贪得无厌的肚皮，你当我傻啊？”
一席话，居然说得唐半偈哑口无言，回去之后，也只好苦叹。在他看来，化斋没化到还是小事，可这教书先生的一席话，一味毁僧谤佛，几将佛门面皮都剥尽，却是奈何？
其实倒也简单，你有理，你跟人家辩论啊！可是小行者便说了，辩论咱辩不过她，可咱有招，什么招呢？那就是拔出毫毛来，变做百千万亿个韦驮尊者，手执降魔宝杵谷春立，每家分散一个，立在堂中高声大叫道：
“活佛过，快备香花灯烛与素斋迎接，如若迟延，不诚心供奉，我将降魔杵一筑，叫你全家都成齑粉！”
呵呵，看见没有，说理说不过分飞燕原唱，便只有武力威胁了。书中这便说，小行者自己也变了一尊韦驮菩萨，寻到学堂里来，将先生一把捉住，提到当街心里叫他跪下，又用降魔杵压在他头上，威胁他说：
“你小子居然敢毁僧谤佛，当得何罪？且押到阿鼻地狱，先拔舌、后敲牙，叫你万劫不得翻身。”
如此一来，弦歌村的百姓果然害怕了，这就纷纷备斋饭、送汤饼过来了——但这能真算是佛教的功劳吗？所以唐半偈这就叹息了：“作此伎俩，实于心有愧！”
为什么说有愧呢？原因就在于唐半偈觉得自个在道理上，就是讲不过那些村民啊！
*作者：司马路，鱼羊秘史原创专栏作家消费广场廊坊。
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